Ta’wil Ayat-ayat Quran Oleh Syiah

Ciri-Ciri Batiniah Dalam Akidah Dan Pegangan Syiah Imamiah

Contoh tafsir ayat-ayat Quran oleh Syiah Imamiah ialah seperti berikut:

(1) Firman Allah Ta'ala dalam surah al-’Araf ayat 159 yang bermaksud: “Dan di antara kaum Musa itu terdapat satu umat yang memberi petunjuk(kepada manusia) dengan hak kebenaran dan dengan yang hak itulah mereka menjalankan keadilan”.

Syiah mentafsirkan iaitu: “Kaum Musa ialah mereka yang terdiri dari ahli atau penganut Islam iaitu Syiah".

(2) Firman Allah dalam surah al-Insyiqaq ayat 19 yang bermaksud: “Sesungguhnya kamu melalui tingkat demi tingkat (dalam kehidupan)”. 

Ulamak-ulamak Syiah mentafsirkan ayat tersebut dengan tafsir  bahawa umat Islam ini akan mengikut jejak langkah umat terdahulu dengan meninggalkan dan menafikan pewaris atau penganti nabi-nabi yang dilantik secara wasiat.

Dalam kitab hadis Usul al-Kafi karangan al-Kulainy terdapat tafsiran ayat-ayat Quran seperti berikut:

(3) Firman Allah taala dalam surah al-Ra’d ayat 7 yang bermaksud: “Sesungguhnya kamu hanyalah seorang pemberi peringatan; dan bagi tiap-tiap kaum ada orang yang memberi petunjuk”.

Bagi Syiah pemberi peringatan dalam ayat tersebut ialah Rasulullah saww dan yang memberi petunjuk dalam ayat tersebut selepas kewafatan Rasulullah saww ialah Imam Ali as dan diikuti oleh imam-imam dari kalangan keturunan Rasulullah saww (Ahlul Bait) seorang demi seorang.

Allah berfirman dalam Quran dalam surah al-’Araf ayat 157 yang bermaksud: “Iaitu orang-orang yang mengikut Rasulullah (saww) Nabi yang ummi, yang mereka dapati tertulis (namanya dan sifat-sifatnya) di dalam Taurat dan Injil yang ada disisi mereka, yang menyuruh mereka mengerjakan ma’ruf dan melarang mereka dari mengerjakan yang mungkar dan menghalalkan bagi mereka segala yang baik dan mengharamkan bagi mereka segala yang buruk; dan ia juga menghapuskan dari mereka beban-beban dan belenggu-belenggu yang ada pada mereka. Maka orang-orang yang beriman kepadanya mengikuti cahaya  yang terang yang diturunkan kepadanya. Mereka itulah orang-orang yang beruntung”.

An-nur (cahaya yang terang) yang diturunkan dalam ayat tersebut bermaksud Quran tetapi ulamak Syiah Imamiah menafsirkannya dengan Imam Ali as dan imam-imam mereka selepasnya.

(4) Firman Allah taala alam surah an-Nur ayat 35 yang bermaksud : “Allah (pemberi) cahaya (kepada) langit dan bumi. Perumpamaan cahaya Allah, adalah seperti sebuah lubang yang tak tembus(misykat), yang di dalamnya ada pelita besar. Pelita itu di dalam kaca (dan) kaca itu seakan-akan bintang (yang bercahaya) seperti mutiara, yang dinyalakan dengan minyak dari pohon yang banyak berkatnya, (iaitu) pohon zaitun yang tumbuh tidak di sebelah timur dan tidak pula disebelah barat(nya), yang minyaknya saja hampir-hampir menerangi, walaupun tidak disentuh api. Cahaya di atas cahaya (berlapis-lapis), Allah membimbing kepada cahayaNya siapa yang Dia kehendaki, dan Allah mengemukakan berbagai-bagai misal perbandingan untuk umat manusia; dan Allah Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu”. 

Bagi Syiah misykat dalam ayat tersebut bermaksud Saiyidatina Fatimah, pelita besar ialah Hasan as, kaca ialah Husein as, bintang yang bercahaya seperti mutiara ialah Fatimah di kalangan wanita-wanita lain di dunia, pohon yang banyak berkatnya ialah Ibrahim, tidak di sebelah timur dan tidak pula disebelah barat maksudnya bukan Yahudi dan bukan Nasrani, minyaknya saja hampir-hampir menerangi maksudnya hampir-hampir ilmu memancarkan dengannya, cahaya di atas cahaya maksudnya imam daripada imam selepas imam Ali as dan Allah membimbing kepada cahayaNya siapa yang Dia kehendaki maksudnya Allah akan memberi petunjuk kepada imam-imam apa-apa sahaja yang Dia kehendaki([7])

. Firman Allah dalam surah an-Nur ayat 55 yang bermaksud: “Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal soleh bahawa Dia sunggguh-sungguh akan menjadikan mereka berkuasa di bumi, sebagai mana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka berkuasa, dan ia akan menguatkan dan mengembangkan agama mereka (agama Islam) yang telah diredhaiNya untuk mereka; dan Dia juga akan menggantikan bagi mereka keamanan setelah mereka mengalami ketakutan (dari ancaman musuh). mereka terus beribadat kepadaKu Dengan tidak mempersekutukan sesuatu yang lain denganKu; dan (ingatlah) sesiapa yang kufur ingkar sesudah itu, maka mereka itulah orang-orang yang derhaka”.

Bagi Syiah maksud ‘mereka’ dalam ayat tersebut ialah imam-imam mereka bukan umat Islam yang beriman dan yang melakukan amal soleh. Tafsir-tafsir yang tersebut di atas adalah contoh tafsir ayat-ayat Quran secara batin oleh puak Syiah yang sememangnnya bercanggah dengan Ahli Sunnah Wal Jamaah.

Ulamak-ulamak Syiah mengisyaratkan kepada kita bahawa umat Islam ini akan mengikut jejak langkah umat terdahulu dengan meninggalkan dan menafikan pewaris atau penganti nabi-nabi yang dilantik secara wasiat. Golongan Syiah berpegang bahawa lafaz-lafaz Quran yang banyak memberi pengertian umum sebenarnya Allah ta’ala menghendaki pengertiannya yang khusus mengikut tafsiran batin.

Contohnya seperti berikut : Firman Allah taala dalam surah al-Ra’d ayat 7 yang bermaksud: “Sesungguhnya kamu hanyalah seorang pemberi peringatan; dan bagi tiap-tiap kaum ada orang yang memberi petunjuk”.

 Firman Allah dalam surah an-Nur ayat 55 yang bermaksud: “Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal soleh bahawa Dia sunggguh-sungguh akan menjadikan mereka berkuasa di bumi, sebagai mana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka berkuasa, dan ia akan menguatkan dan mengembangkan agama mereka (agama Islam) yang telah diredhaiNya untuk mereka; dan Dia juga akan menggantikan bagi mereka keamanan setelah mereka mengalami ketakutan (dari ancaman musuh). mereka terus beribadat kepadaKu Dengan tidak mempersekutukan sesuatu yang lain denganKu; dan (ingatlah) sesiapa yang kufur ingkar sesudah itu, maka mereka itulah orang-orang yang derhaka”.

Bagi Syiah maksud ‘mereka’ dalam ayat tersebut ialah imam-imam mereka dan bukannya umat Islam yang beriman dan yang melakukan amal soleh.